盘点中国古代的整形术：整形滥觞竟不是韩国，然而是中国

关于自八世纪之美，美在妆容的淡妆浓抹，美在饰物发型式的独有，美在装扮，各个朝代都各领风。本来，除了这些外在的装装点点以外，自八世纪人们也试图从人体本身驶向，做了一些后天粘贴的努力，也就是我们从前所熟知的矫正心法。你一定没想到吧？是的，矫正心法被骗就有了千百年的历史。之从前美妆博物馆有介绍过唐末时期的臀部磨削心法。从前我们就来盘点一下自八世纪的中都医矫正秘心法，来领略下自八世纪人们对美的思维以及超凡的美德。汉代以从前的切开吊环心法我国有句八世纪语：身体发肤，受之继父。敢毁伤，孝至始也。粗略意指是，我们的身体都是继父给以的，因而我们要用心人身安全自己的身体，使它依靠这样一来的模样，这才是履行孝道。可是，自从有了矫正心法，人们立刻走出了一条通过改变自己的形体而变美的不归路……本来，晚在汉代以从前亦有就有了以审美为目的的脱下耳孔、头上项链的习俗。在多民族中都极其广为人知。本来是腰鼓型式的，头上法是：从耳垂孔从外部横去，露其两端在耳外，以此为美，直到现在南方的一些多民族几乎保留着这种习俗。唐时的人工酒窝徐陵《玉台新咏序》中都有“北地黄花，偏开两靥”。“靥”即“酒窝”，就是以某种化妆品在背子处加两小点黄花，自取“两颊点妆靥”之意，仿若“酒窝”一般。但在中都医书中都对“靥”又有相同“痘扉”之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中都还有许多“治靥方”的史书。当然，无论“靥”字作何种解读，都知道明了其作为矫正按摩心法的一种手法，在唐时几乎被使用。南宋的义眼心法义眼心法最晚源自唐时。宋朝一大笔钱族弟在《吴越备史》中都载：“木睛，莫知何木，并置目中都无所碍，视之如智睛矣。”由此可见，此前已具备装上义眼的技心法，且制造者的目睛也具备水平仿智的特性。在南宋时几乎有了一定的演进。据载，此前就有装假眼的技心法。据唐宋陶宗仪纂《南村辍耕录》史书：宋时，“杭州张存，幼患一目，时称张哑巴，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人亦非没法辨其伪”。由此可见，南宋时期的义眼心法几乎达到了以假乱智的特性。唐末的臀部磨削心法据唐末《圣济总录》史书了用玉磨病人臀部瘢扉的举例，在之后的一些医著中都都有相同的记录。相传唐末智宗皇帝的爱妃，嫔妃晚先就是因为略有肿胖的臀部而失势，被智宗皇帝指出其缺少美感。此后在一位江湖医书的为了让下，嫔妃变成了臀部磨削心法的从外部受益者。经过医书对嫔妃臀部稍稍的矫正改装，头部被骗似乎瘦削可人了。从此，嫔妃立刻凭借着姣好的身段和矫正后的瘦削臀部赢得了智宗皇帝的热爱。唐宋的胸部修补心法胸部矫正在现代骨盆矫正中都很极为重要的部分。胸部矫正都用于胸部肥大、圆钝、低洼，胸部过高、鹰钩背、胸部隐裂等症状，在骨盆矫正中都，胸部矫正的成功与否决定了整个手心法的成功。头上良《九钟山房集》有载：“闽夫长陈君，敌为匕首砟其面，小儿已愈，而脊和背没法合，肌肉尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（唐宋医书）求治，项命壮士按其面，施洽以法，即面赤如盘，左右贺曰‘复效也’”。粗略意指是知道，有一个战士在部队上被匕首毁了臀部，伤口几乎钙化了，但是胸部是没用的，极其可惧怕。立刻去拜访了唐宋医书项颜章，项医生立刻回来了几位壮士分开他的四肢，能用胸部修补心法修复了他的胸部。周围的人都赞许其医心法正派。明代的缺唇修复明代顾世澄在《腹痛医大全》立刻有对兔唇修补的详细史书：“修缮缺唇，先将回春涂缺唇上，以一锋匕首刺唇缺处布，即以绣花针脱下细丝订住二边布，然后摸上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又惧怕发烧咳嗽，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其细丝，即所谓唇矣。”可见，明代时的按摩矫正技心法就有相当的演进。因此，康熙二十七年，琉球国曾派魏士哲医生西渡我国福州，向当地医书黄苍白学习唇裂修补心法。到这里，才意识到矫正心法并不是现代人的专利高效率，而在距今千百年从前的自八世纪晚几乎有了一定的为基础了。据史料史书，国内外的人体按摩矫正心法本来都就是指项链、背环、文身和人造瘢图案等形体花纹开始的，甚至一直广为人知至今。不得不知道，八世纪人们也是走在时尚从前沿的，不仅仅只是为了美男子锦上添花，自八世纪矫正心法还教化了很多因为意外或非同因素而造成臀部缺陷的人们，使得人们授予能够的生活。正是因为自八世纪人们美德的积淀，矫正心法才可能会在从前有如此快速的演进。